Луна и люди в душах поэзии

Что это такое – «внутренний мир человечества»?

Это тот мир, который мы не можем наблюдать непосредственно все вместе, как наблюдаем, например, луну, или шум водопада, или радиоизлучения Крабовидной туманности.

Луна как небесное тело есть объект науки. К ее постижению люди шли тысячелетиями, начиная от наивных представлений, будто Луна – полированный щит, в котором отражаются земные горы и равнины. Даже в этой «гипотезе» таилась частица объективной истины, заключенная в словах «торы и равнины».

Сейчас наука совершает огромный, ни с чем не сравнимый шаг вперед в постижении объективной сущности Луны. Русские ученые уже получили изображение той стороны Луны, которая никогда не бывает обращена к Земле, и скоро первые люди ступят на лунную «землю».

И хотя это будут ученые, то есть те, кто выше всего ставит объективную истину, науку, – первое действие, которое будет совершено людьми на Луне, будет актом искусства: в неизъяснимом волнении они замрут неподвижно, из груди их вырвется глубокий вздох и, может быть, восклицание, их руки поднимутся к сердцу, потом, как бы очнувшись, люди обнимут друг друга. Впоследствии уже Игорь Моисеев создаст танец «Первые люди на Луне», и эти жесты войдут в него, как «Во поле березонька стояла» вошла в симфонию Чайковского. Пусть это объятие продлится миг, пусть исследователи тотчас примутся за вычисления и наблюдения, то есть начнут приближаться к познанию объективной истины о Луне, однако это они смогут делать только потому, что между ними– единство, что у них в душах – величие их миссии среди чудовищного одиночества космоса, в соседстве с возможной каждую секунду гибелью. Они заглянули друг с друга, и это укрепило их в чувстве общности, в прочности связи с обществом.

Искусство есть одна из основ общества, одно из условий его существования. Оно, и только оно, позволяет видеть каждому, чем наполнены души всех, и позволяет всем понимать то, что делается в душе одного. Оно приобщает нас к огромному, многообразному, богатейшему внутреннему миру человечества.

В этом внутреннем мире ныне происходят гигантские изменения.

В нем по-прежнему звучат голоса, которые звучали когда-то на берегах Эгейского моря, – о безжалостной, вечно девственной богине луны Диане, мчащейся по звездному небу со своими гончими псами, и о страшной мертвенной луне – Гекате, шествующей по надгробиям в полночный час, облитой кровью убиенных. В нем декламируют свои газели о луне и соловье поэты Ирана и плещется отраженная в канале луна венецианских баркаролл. В нем и «густой Маяковского бас»: «вон луна такая молодая, что ее без спутников и выпускать рискованно», – ироническое, снисходительное отношение к Диане, к богине, как Чкалов говорил о Гее, богине земли, в предчувствии облета, называя ее – «шарик»!

И облет совершился – облет Луны. Совершится и перелет. Куда же делась романтическая тайна, волшебство лунного света? Выходит, что исчезли при свете просвещения поэзии ребяческие сны.

Нет! Об этом и написал Светлов: искусство для того и существует, чтобы внутренний мир человечества был всегда вокруг нас, со всеми его голосами, как бы давно они ни звучали!

А главное состоит в том, что и сейчас луна сияет над миром, и сейчас влюбленные сидят – рука в руке, щека к щеке – и смотрят на луну. Как же быть поэту?

Ведь они сидят и они глядят совсем как три тысячи лет тому назад?

Да, для ученого-окулиста, для профессора оптики этот акт смотрения на луну ничем не изменился, он протекает согласно объективным законам природы, и о нем говорит наука. А искусство видит и слышит другое – то, что происходит в душах людей.

Может быть, она говорит ему, глядя на Диану:

– Как-то там сегодня наши Ваня и Маша?

Снижение ли в этом? Утрата прекрасного?

Как всегда, для предков это – кощунство, а для современников в этом и есть высшая, самая святая поэзия.

Внутренний мир человечества расширился, его пути пролегли до звезд, чувство беспредельности во времени и пространстве стало основой нашего видения всего окружающего, и притворяться, что этого нет, что изменились только внешние условия жизни, а души людей остались как были, – притворяться или не знать, что это так, – значит отстать, значит не быть художником современности.

kvepalai.

Для любознательных:
Раньше ученых считали чудаками
Отношение к ученым американских властителей
Чем прославился человек по имени Оппенгеймер
Ученый протест против создания водородной бомбы
Астрономия – одна из стрел науки
Как поживает человечество на Земле
Человек Земли Гагарин зачем-то сунунулся в космос